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每周值得看2019.4.8-4.14

0 1966
iBox 于 2019-4-8 11:27 发表 [复制帖子标题和链接]
1、机器人9
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简介:
机器人9号突然醒来,发现身边的世界充满危机,四处残败,一片末世景象。9号带着一个画有三个奇怪符号的圆形物体逃到街上,幸遇发明家机器人2号给自己装上了声音,但2号却不幸被机器怪兽抓走。9号找到了老兵1号、机械工5号、疯癫画家6号和大力士8号。9号与5号擅自出行援救2号,危急时被女武士7号救下,但无意中9号却令终极机器兽复活。带着自己从哪里来以及生存使命的问题,9号决定想尽办法制服机器兽,拯救全世界。
推荐:
在《机器人9号》那昏黄得几近单调的色彩里,世界的废墟散发出迷人的幽光,粗布制作的小玩偶忽闪着金属的双目,战斗、死亡。到处都是破铜烂铁的呼吸声。一场已经被《黑客帝国》讲尽的人类与机器的战争,到底还有什么魅力一再现身银幕?仅仅是因为主角由力量强大的机械或者禀赋超群的人类换作身微力薄的玩偶?

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电影中的科学家,世界末日的始作俑者,在自己的生命即将终结的时候说了这样一句话,我们的世界正在死去,但是生命要继续下去。他的方法,不是制造更加强大的机器人去覆灭之前失控的机器人,因为他知道科技已经成为任何罪恶的假借,而科技也将假借着罪恶的生成而愈加不可遏止。于是,他做的最后一件事情是制造了他的最后一个玩偶,然后,付之以灵魂,如同之前的八个。

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《机器人9号》是一部动画片,它的童真的希冀,让我观之肃穆,甚至有几分敬畏。被巨大的力量扼住喉咙的死亡感弥漫在整部电影里,所以小玩偶们那种特别善良特别温暖的关系,就具有了超乎寻常的意义,那是人类最美好品格的呈现,而它充满拯救的力量。

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在科学家的9个玩偶中,可以看到他的九种人性。1号固步自封,传统保守,2号善于发明创造,3号和4号记忆超强,5号犹豫多虑,6号酷爱钻研,7号敏捷果敢,8号忠诚守卫,9号则是勇往直前,从不放弃希望。后者正是支撑生命得以不断延续的精神,也是促成局面扭转的关键。正如《黑客帝国》中的尼奥,那个完美系统的余数,给了一个死局无限可能性。有了这一环,人性始得完整。

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牺牲与奉献是两个现在提起来会让人忍俊不禁的词语。1号喜欢说的一句话是,总要牺牲某些人的,当然对于很多人来说,这个人一定不是他自己。但是作者显然想告诉观众,即使是最自私的人,当他具有人类的灵魂,他也有可能在紧要关头舍己为人,这是人类相较科技与机械所无可取缔的宝藏。最终,最惜命的1号牺牲了自己。而在摧毁机器人的战斗中死去的玩偶们承载着人类的灵魂升入天堂,带来了久旱不至的雨水。

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也许,这个世界真的像9号所坚信的那样并非无可救药。怜悯、勇气、好奇、智慧、互助、奉献,当然还有希望,拥有这些,生命有继续下去的理由。

2、我们的1944
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简介:
1944年德军与苏联列宁格勒方面军为争夺纳尔瓦地峡进行了一连串战斗。7月,苏军攻占了纳尔瓦,这座古城九百年来一直是俄罗斯和西方世界的分界线。纳尔瓦身后的坦能堡防线是爱沙尼亚首都塔林的最后防线,一群20岁出头的爱沙尼亚青年人志愿加入武装党卫军亲卫队第20师,开始在东线迎头痛击苏军装甲部队,为反抗苏联的占领而战。 这不是爱沙尼亚第一次沦为东方和西方、德意志人和斯拉夫人交战的战场。从楚德湖的冰上大战算起,这一战斗已持续了七百多年,夹在中间的爱沙尼亚人也不可避免地被双方裹挟其中,成为历史的牺牲品。
到了9月,由于芬兰宣布停止同德国的军事合作并签订莫斯科停战协定,腹背受敌的德军决定撤出爱沙尼亚。苏军尾随着德军一路前进直至爱沙尼亚的首都塔林,红军中的叶沙尼亚(俄罗斯化的爱沙尼亚人)士兵也亲眼见证了,那面象征着爱沙尼亚民族独立的蓝、黑、白三色旗,于德军撤离的9月18日在塔林市的象征,赫尔曼塔悬挂了四天之后,终于在9月22日被苏联的红旗所取代。占领塔林,并非苏德双方在爱沙尼亚的最后一战。……11月,在萨雷马岛泥泞、茂密的森林中,叶沙尼亚士兵顶着德军舰艇的炮火,驱逐了爱沙尼亚最后一批德军。大规模的战事终于结束了,但和平和自由仍未降临这片小小的国土,战争给人们带来的伤痛仍难以抚平。这,就是爱沙尼亚人的1944年。

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推荐:

关于二战的电影有很多角度,为了纪念什么、为了突出什么、为了展示什么,成为经典的不少,当然大多还是在视觉震撼的层面。当然,最近看的爱沙尼亚电影《我们的1944》却给了一个不同的视角,从非常具体的场景和故事中拷问了一个问题:这是谁的战争?这又是谁的正义?

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“两个兄弟,为了一场别人的战争而刀兵相见”,这就是爱沙尼亚的二战故事。影片从一名加入德国党卫军的爱沙尼亚士兵和一名加入苏联红军的爱沙尼亚士兵两个角度来讲述惨烈的坦能堡防线战役。前半段是在德国党卫军的视角,于是看到了面对苏军攻击时的顽强抵抗,也看到了德国军官来给他们洗脑的时候,他们拒绝向领袖致敬,还对着希特勒照片狠狠啐着。转折点在撤离的时候,这些加入德国阵营的爱沙尼亚士兵决定守卫一条道路,他们挖好了战壕,做好了伏击准备。之后与苏联军队的伏击战中,苏军指挥官听到了对方的喊话,大喊停火,一片沉寂后双方走出战壕的镜头成为了这部电影,乃至这场战争最好的诠释,人们拥有的一切美好的事物都不再存在,面对身着不同的制服,信仰不同的同胞们,他们都在怀疑自己到底是为何而战?
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这是一场同室操戈!这支苏军部队也是爱沙尼亚的部队,原来的主角死了,视角换到了苏联这边,情况一样糟糕,有傲慢而可恨的上司和政委,有着恐怖的管控和监督,当然,也有着最后反抗的一枪。法西斯必须被消灭,可那只是被应征入伍的同胞啊!电影最后给出的选择是对问题的回答,无论谁的战争、谁的正义,我只关心我的家园和我的爱人。

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在伏击战打响之前,加入德国的爱沙尼亚士兵们,一起分享两位本地老人的食物。淳朴的老人和他们聊起生活和家乡;而在第二天,经历战斗之后,苏联红军这边的爱沙尼亚士兵们将已经死去的加入德军的爱沙尼亚士兵埋葬,没穿军服的他们又遇上了这两位本地老人,分享食物聊起家乡。当问起昨天的小伙子们去哪儿的时候,他们只是很委婉的说,他们去了别的地方。而在这些士兵换上了苏联军服坐上卡车离开的时候,老人凝重的表情也带来了深思,都是一个祖国的同胞,为什么为了那身衣服而斗得你死我活?

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或许,这和爱沙尼亚这个国家的独特位置有关,本就是一个多灾多难的国家,经常遭受列强欺凌,德国和苏联对他们而言都是外来的敌人。电影一开始就说起了家人被苏联流放的故事,似乎暗示着加入德国军队的理由,而在苏联这边的爱沙尼亚士兵也时常处于这份无奈和恐惧之中。战争中的爱沙尼亚,砧板上的肉,等着两边动手,说不上有什么选择权,却要承担战争的后果。家乡遭受屠戮,家庭遭受破坏,亲人被杀害或是流放,有的只是伤痛。实际上,二战中的爱沙尼亚平民基本就是双方的炮灰,十多万人被分别征入双方的军队,毫无疑问的,他们永远负责打头阵去送死。而当二战结束后,几乎一半的爱沙尼亚人被流放西伯利亚,这个小国也被并入苏联。直到苏联解体,它才重新独立。

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正因为独特的位置和状态,使得爱沙尼亚人对来之不易的国家独立如此珍视,所以他们会通过这种手段再现这段残酷的历史以提醒自己不要忘记。要的只是一个属于自己的家园,自由的生活,如此而已。

3、阿斯特里克斯诸神的宫殿
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简介:
凯撒为了淡化阿斯特里克斯村庄的团结,削弱当地的习俗,在高卢附近建立一个度假村。村民前方百计破坏这项工程,首先是神奇的森林补植,然后在罗马人搬入新夏后吓跑他们,最后又将刚迁入的罗马兵团痛打。
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推荐:
从这部动画电影里面可以看到法国动画电影的崛起,不但在内容上有着十分强大的内涵与逻辑,就连画面的精细度也可以与好莱坞动画比肩,不得不说法国电影赶超好莱坞电影的步伐越来越近了。这部电影可以定性为儿童电影,不过其中的素材却深邃内涵的多,那种幼稚可笑有爆笑有趣的外表之下,却诠释着一个极为阴暗又十分阴冷的政治伎俩,让人看着看着不知不觉中就会起上一身的鸡皮疙瘩,越仔细的品味越感觉到电影深邃的涵义,越仔细品味越感觉到深深的寒意,虽然电影彰显的结局是正义必胜,可是隐藏在电影里深邃的政治问题却在现实当中充满了极具讽刺的意味。
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电影塑造的人物看起来十分可笑,但唯一一个称得上成人化角色的只能凯撒大帝了,就是因为把劳动人们塑造的幼稚可亲,把政治家们塑造的阴暗狡猾才凸显出电影那颇具讽刺的风格,能够从电影里体会到动画制作人员的良苦用心,也可以从动画片不同的位置角度找到自己对应的角色。当然最重要的是,电影为不同年龄段的人们提供了不同年龄段的感受,让喜欢不同喜好的人们得到了各自想要得到的感觉。

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不过电影本质上还是反应出了法国人民崇尚简单自由纯真的生活幻想,它代表着法国人爱好和平追求自身权力与本分的本质,虽然电影反应出了简单的人们容易被阴险的政治家们所玩弄,但依然享受着追求简单和平的生活。

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电影为观众讲述了一个经济同化的故事,用意深刻,故事惊醒,不但是一个政治上的谋略,更有着极为浅显的商业战争智慧。作为一部动画片的主题,故事还是主演通过故事来表达出一种娱乐效果,一方面引导出故事发生的方方面面,另一方面有制造出了很好的故事情节。电影凸显出一种法国式的幽默,虽然蠢萌在每个国家都很盛行,可是到了法国人手里,却有着一丝浪漫又有着一丝自由主义。
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电影的画风非常具有好莱坞气质,结合了国际上流行的夸张手法同时又有着法国人本土的动画特色,将法国本土漫画通过现代方式表现出来,绝对算的上法国动画片史上的一个精品,而且动画角色们各个憨态可鞠的造型以及简单淳朴的性格,夹杂着一丝自私自利以及小聪明,让电影热闹非凡且非常讨的人们喜爱。电影通过绘制一个家庭与一个部落的交流,以及底层人们与现代社会的抵触,展现出来了关于底层人们生活的悲喜剧,虽然电影让我们看起来很快乐,可是仔细想想故事背后的涵义,不知不觉又让我们高兴不起来,因为它反应出了底层社会的艰辛,更讽刺了当今社会统治者满嘴的谎言,其实不管生活在哪个时代,社会生活的欺骗无时不在。

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通过这部电影可以看到城市的威力,这才发现原来城市不仅仅是一种经济的体现,更是统治阶级统治人们的工具,用经济去征服人们要比用武力征服人们容易的多,人们会在自己的一己私欲中迷失了自己,更会在享受到的经济富足中背叛了原来抱有的信念,尤其是电影中对于奴隶那段的描写,更是讽刺的淋漓尽致。充满了统治阶级的智慧,也同时充满了统治阶级诡辩的谎言,电影用两个极端的阶级特色反衬出来了社会那丑恶的现实,信用在政治家身上是没有用的,承诺只是哄骗人们乖乖就范的伎俩,原来房地产是奴役人们的工具,因为人们一旦能够轻松的获取自己的生存空间,统治便开始变得不稳定。虽然看似一副不认真的动画作品,可是在随便中抛出真理,在嘻笑中显露现实,只是电影隐藏的很是浅显,能够让人一眼就能够望穿它的深意。


4、光荣战役
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简介:
美国南北战争,白人军官罗伯特·古尔德萧(马修·布罗德里克饰)在战斗中负伤,被一位名叫约翰·罗林斯(摩根·弗里曼饰)的掘墓人发现送进了野战医院。在波士顿养病期间,罗伯特自愿接下了全部由黑人组成的“麻州第五十四兵团”指挥官的职务。然而面对种族歧视的严重偏见和白人同僚的冷嘲热讽,以及新兵瑞普(丹泽尔·华盛顿饰)的种种质疑,他毅然将一群从南方黑奴制度中脱逃至北方的乌合之众训练成一支纪律严明的部队。由他率领的黑人兵团麻州第五十四兵团,在南方的查尔斯坦战役中写下光辉的一页。然而罗伯特自己却在上战场攻坚时壮烈牺牲。

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推荐:

这句话是形容丹泽尔·华盛顿的。如果我把它送给摩根·弗里曼似乎同样实至名归。而他们能够获得如此的成就,这样的赞誉,实在是因为曾经有一批同样有着黑色皮肤的伟大的人为了一个共同的梦想做出了巨大的牺牲,这个梦想,就是要成为一个像摩根·弗里曼的姓氏所描述的那样的自由的人。
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丹泽尔·华盛顿和摩根·弗里曼的演技已经毋庸置疑了。但是在这部影片中,我却感觉他们表演的痕迹过于浓重,并不像他们在后来那些经典影片中的表演那么挥洒自如。是什么原因呢?因为他们的演出过于投入,而这投入源于真诚,而这真诚又因为崇敬,对他们那些流血牺牲的祖祖辈辈的崇敬,正是他们的牺牲,换来了你们的自由与尊严,这话听起来有些矫情,但是事实如此,而这光荣牺牲的历史,开始于美国南北战争时期的美国北方麻萨诸塞州第五十四兵团,也许更遥远。

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这个电影就讲述了这个兵团的故事,这是一群为了自由而集结起来的美国黑人,在他们为成为军人而奋斗的过程中,他们仍然受到了各种各样的,来自各个方面的歧视,这种歧视来自于身为他们盟友北方白人,这使得他们深切的感受到自由以及伴随而来的尊严与荣耀的价值,而这一切就必须通过反抗和牺牲来获得,一个英勇无畏的队伍,一个最为渴望战斗渴望牺牲的队伍。并且在查尔斯坦战役中写下光辉的一页。我影片《教父2》里面,迈克尔·柯里昂去古巴洽谈生意,在古巴街道上,遇到了自杀式恐怖袭击,随即迈克尔放弃了同古巴政府的生意,古巴方面大惑不解,说有警察和军队保护,没有问题。迈克尔回答说,警察和军队是在为别人而战,而这些反抗者是在为自己而战。是呀,民不畏死,奈何以死惧之?一个有了牺牲觉悟的人,是任何力量都无法征服,无法奴役的,尊严和荣耀在这里已经超越了生命,成为永恒的追求,这就是这个黑人兵团力量所在。
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这是个真实的故事,主角白人军官罗伯特·古尔德萧上校是历史中真实存在的人,他的书信至今还保存在哈佛大学。罗伯特·古尔德萧上校写下浓墨重彩的一笔,因为相比于那些美国黑人的自我牺牲,古尔德萧上校是一个像格瓦拉一样的理想主义者,他是出于正义,出于对美国黑人悲惨境遇的同情,而贡献出自己全部的力量,甚至生命。这更加显示出人格的伟大,正如他在自己的书信中写的那样“一个有头脑的人,是能够驱除一切邪恶目光的人。能听到人们心中的呼唤,心中的爱,能跨越一切障碍。”他没有放弃美国人民,而美国人民也没有忘记他。我们也不应该忘记,理想主义,始终是人类最可宝贵的精神。
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奥斯卡将最佳男配角颁发给了丹泽尔·华盛顿,与其说评委们为华盛顿的演技所感染,不如说他们为这种真诚所感动。每一个美国人都不会忘记1776年那个伟大的宣言,以及里面所蕴含的光荣与梦想。“我们谨以我们的生命、财产以及我们神圣的荣耀互相共同保证,永誓无贰。”《独立宣言》是这样结尾的。生命权、自由权和追求幸福的权利,这些权利是人之所以为人的标志,它象征着人的尊严,而这尊严,是一个人最神圣的荣耀。当人们失去这神圣的荣耀,那么其他的一切也将毫无意义,为了这份荣耀,人们将义无反顾的献出生命,作为一个真正的人光荣的死去。

5、父辈的旗帜
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简介:

1945年2月,被喻为太平洋的绞肉机的硫磺岛战争结束。在战斗的第五天时,五名美军海军士兵、一名军医、一名随军记者一起缔造了一张英雄的照片,一张象征国家胜利的照片:他们将美国国旗插在了硫磺岛的制高点。当照片登上美国各大报纸头条的时候,当时的六名英雄中的三人甚至还不及知道自己成为英雄而英勇牺牲了。幸存下来的其余三人战后却对那场战争只字不提,仿佛他们未曾参与那场战争。因为他们不是为了成为英雄才走上战场,他们是为了国家而战,当他们看到身边的伙伴一个个倒下时,他们觉得生命的意义也在一点点流失。

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推荐:

这个故事讲的是男主医护兵的儿子在翻寻他爸爸的物品时无意中找到父亲的荣誉勋章,但却从未知道父亲是位英雄。在父亲的低调与好奇心的驱使下,儿子着手开始调查父亲的光荣事迹,也使一个被人们遗忘的事件重新浮出水面。
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1944年,一群新兵被派去攻打军事要地硫磺岛。在艰难的推进后,为了鼓舞士气,长官派了人去将一面美国国旗插在折钵山上。可第一批国旗插上后,被海军将军看上了,命令将第一面取下收藏,而上去替换的第二面国旗的升旗手被记者拍下——就是那张著名的《美国国旗插在折钵山上》,而男主与战友传令兵和印第安士兵的命运也因此而改变。

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此片的节奏较慢,但导演灵活运用三条时间线的穿插与优秀的镜头展示使观影过程无太大影响。然后是战争场面剪辑不够鲜明,导演喜欢使用“拍谁谁死”来表现战争的残酷,却也少了一丝写实性;而音效的设计也稍显平淡,没有将枪声利用好来衬托气氛。不过大场面的制作与战争的特效十分到位,且穿插也点到即止,使得缺点也被极大掩盖。这部片由主角三人的竖旗来反映战争,出发点令人耐人寻味。当战友落水无情淹死时,战争的残酷开始渐渐显露。电影表面想表达的,是英雄与战争的关系。
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何为英雄?在战争面前,生死只是一粒子弹的穿越。有人死在了异国他乡,有人还活着,活着的便成了英雄。正如升旗手们,唯独医护兵与战友们还活着,所以他们成为了英雄——至少他们受到了英雄般的款待。而财政部长的一语也道出了真相“我根本不在乎是谁插上的第一面国旗,我只是需要你们去演讲煽动人们购买国债。”
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英雄,无非是一种信仰罢了。就像折钵山上的美国国旗,它让人们士气大增,因为它已然成为了战士们的希望,这小小的国旗,代表着希望,代表着解放,代表着胜利。影片中的几人,其实与其他阵亡的士兵们一摸一样,只不过他们被人们所熟知,人们需要信仰,需要英雄,需要的是一个给予他们胜利的希望的人。“英雄都是我们塑造出来的,我们需要英雄。”战争使我们需要精神支柱,英雄也随即而生。
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一将功成万骨枯。当战友一个个死去,影片中的几人却在享受高级待遇。“真正的英雄留在了战场上。”我们没有理由不相信英雄只是凡人罢了。一场战争的胜利,不只需要英雄,更需要战士们的奋勇拼杀。可死去的人终究会被遗忘,也像战争过后的战士们,事业四处碰壁,还记得战争时,他们是多么令人敬佩爱戴。只有士兵们才记得自己为祖国付出了多少,为和平拼搏了多久。好似医护兵,低调一生,从未像人提起过自己的英勇事迹,但是他自己永远都不会忘记,自己是一个英雄。
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剥开战争的外衣,透露的是赤裸裸的人性。本片中最有血有肉的是酋长,因为当他享受着爱戴时,不会忘记战友一个个死去,他心中有愧,最终也因自负而回到战场。而医护兵,也在战场上肩负着自己应有的使命,在受伤时也不忘救治伤员。多多少少,导演在本片中赞扬的人性的美好,正如片尾里升旗手们完成任务后奔向大海玩耍,似乎是一群儿童,纯真无邪。也许战争虽然残酷,但它不会将人们的美好心灵摧毁。真正善良的人无论何时都将问心无愧。人性的美好,永远是在黑暗中的光芒。

6、阿薇尔与虚构世界
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简介:
20 世纪中拿破仑五世统治的另一个法国,科学家70年来不断失踪,飞行、电力甚至电影等伟大发明都成泡影,只有艾菲尔建起了第二座铁塔。煤与蒸气把天空弄得乌烟瘴气,出街要戴防毒面具,大皇宫变大温室。阿菲父母是科学家,也无端失踪,当老猫达尔文病到七彩,阿菲偷偷研制不死药,却因此逃亡历险,牙尖嘴利的达尔文、主意多多的怪爷爷、变节特工祖利亚也一起有难同当。糅合凡尔纳和宫崎骏的灵光,以罕见的怀旧动画风,找回失落的动画年代。

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推荐:

影片具有很强的法国漫画风格,欧式建筑和室内装饰依旧高雅浪漫美美哒,在此基础上充满想象力的悬挂蒸汽列车、移动堡垒、飞行器等也是十足的工业革命时期味道。每次看这种作品,就很怕因为一些作者特色或者风格,节奏会比较慢,让人觉得无聊。但是,这部作品的105分钟可以用超快节奏来形容,整个故事进程具有极强的变化感,如同魔方的转动。
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和日系以及一些作品来说,女主基本上都属于好看或者耐看这种级别的,但是本作的女主可能就外观来说,并不像传统作品那样,突出主角的颜值。但是,整个作品下来,女主的刻画和心理活动,却是让人满意的。谁说女主就一定要很好看呢?粗犷的城市风格,配上阿薇尔同样粗犷的风格,没有任何的跳脱感。如果是个精致的美少女的话,反而显得人物外形过于闪光。
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阿薇尔的性格在本片中是很有特点的。作为科学家世家的女儿,科学家的血脉同样流淌在她的身上,她的好学、机智、果敢仿佛与生俱来。她遭受到了人生无比巨大的创伤,父母、爷爷失踪,自己仅剩一只年迈的猫,大环境的压迫依然无法阻止她投身科学的怀抱。在这个陈旧肮脏的蒸汽时代,她的求知欲和希望感是一盏明灯。

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往往能听到“战争促进科学发展”这种言论,这句话部分程度是正确的。战争的确可以促进科学的发展,战争代表的是强和弱的比拼,是存与亡的较量。为了这些,战场上的东西是集国家科技、资源等各方面的展现,为了比对方强,一些方面的科研将会得到大量进步。本片的开头,是个很戏剧性的开头,科学家与政治统领的双双炸死,跑出两只会说话的蜥蜴。无论是在情节上还是整体电影基调的奠定上,这段剧情都很重要。首先,在强大势力的压制下,科学家去研究一种战斗药剂,可是阴差阳错做出了让动物说话的药剂。以科学家来看,这是一个很伟大的发明,而这位统领却觉得这对于战争毫无用处,就是废物。

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到了后来科学家一个又一个的失踪,帝国开始收集剩余的科学家。这里就形成了一个非常具体的对比,那些在城堡底部的科学家和“蜥蜴的乌托邦”的科学家的状态以及依然在外艰苦的偷偷研究的科学家完全不同,当科学家被封闭起来研究武器时,他们已经无法推进科学的进步,他们得不到外界的养分,他们不是神,也无法凭空造出一个无敌的科技,而最重要的基础科研却被替换成战争武器。这样的结果就是一事无成。战争是科学的催化剂,但是科研环境才是科学家赖以生存的土壤,基础科学才是推进科学的关键。

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乌托邦是很常见的一个主题,而且这种主题的引入,往往能提高作品的深度,和观众的思考深度。本作中,还是有比较强烈的意味的。作者提出了“虚构世界”这个大框架,那么在虚构中什么都是可能的,那乌托邦也是可能的。科学家们就处于了很长一段时间的假乌托邦中,对于一大部分科学家来说,这里简直是幸福的土壤。但实际上这个世界的背后暗潮涌动,这个世界并不稳定。
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影片用本来是战争牺牲品对人类的反击,讽刺了人类用战争与掠夺,非再生性获取资源的愚蠢。更用富兰克林家族四代科学家对于血清的持续研究为时间线,以他们在帝国统治者霸权、科学研究条件和科研成果诱惑面前,在名利、亲情、正义面前的选择。引发了对科学服务对象、科学与人文以及科学家道德基础等方面的思考。
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不同于好莱坞钟情于3D或者黏土,欧洲的动画总是带着不一样的风格,屏幕上甚至没有很多的笔画,大块的颜色和构图,灵动的表情发挥了十足的二维魅力,这一点上,和宫崎骏所代表的一派日本动漫很接近。电影中最美的不过是那个水晶球,那个在“如果”前提下没有边界的假设,在特效横飞的好莱坞时代,聊聊数笔架构起来的世界观也显得弥足珍贵。

共 0 个关于本帖的回复 最后回复于 2019-4-8 11:27

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